Apuntes de historia universal
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Un texto breve y muy accesible, que evita el lenguaje técnico de las obras más extensas de Kant, pero que fue escrito justo entre la primera y la segunda edición de la “Crítica de la razón pura” y, por tanto, representa a Kant en su etapa de “madurez”. Como meditación sobre temas de la historia del mundo, el progreso y la ilustración, el ensayo retoma temas que Kant desarrolló en otros lugares, pero de forma audaz y programática. Por tanto, puede leerse de forma productiva en comparación con los enfoques de Hegel y Marx sobre la historia del mundo, y en cierto modo puede considerarse que plantea un reto que Hegel iba a asumir en su propia filosofía, y que Marx, en consecuencia, iba a desarrollar. En relación con Hegel y Marx es especialmente interesante la referencia de Kant a la “sociabilidad no social” del hombre en la Cuarta Tesis, que parece sugerir algo así como una dialéctica socio-histórica.
Dado que los hombres en sus esfuerzos se comportan, en general, no sólo instintivamente, como los brutos, ni tampoco como ciudadanos racionales del mundo según algún plan acordado, no parece posible una historia del hombre concebida según un plan, como podría ser posible una historia de las abejas o de los castores. Uno no puede reprimir una cierta indignación cuando ve las acciones de los hombres en el gran escenario mundial y encuentra, además de la sabiduría que aparece aquí y allá entre los individuos, todo en el gran tejido de la locura, la vanidad infantil, incluso de la malicia infantil y la destructividad. Al final, uno no sabe qué pensar del género humano, tan engreído en sus dones. Puesto que el filósofo no puede presuponer ningún propósito individual [consciente] entre los hombres en su gran drama, no le queda otro remedio que tratar de ver si puede descubrir un propósito natural en este curso idiota de las cosas humanas. De acuerdo con este propósito, podría ser posible tener una historia con un plan natural definido para las criaturas que no tienen un plan propio.
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Una historia universal es una obra que pretende presentar una historia de toda la humanidad como una unidad completa y coherente[1] Una crónica universal o crónica mundial suele trazar la historia desde el comienzo de la información escrita sobre el pasado hasta el presente[2] Por lo tanto, cualquier obra clasificada como tal supuestamente intenta abarcar los acontecimientos de todos los tiempos y naciones en la medida en que el tratamiento científico de los mismos es posible[3].
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Cómo transmitir las ideas históricas incluidas en el Principio de Unificación es una cuestión crucial. Hasta ahora, la Teoría de la Historia desarrollada por el Dr. Sang Hun Lee en varios textos del Pensamiento de Unificación ha sido el principal vehículo para comunicar estas ideas al público académico. El Dr. Lee entendió su tarea como una sistematización filosófica. Sin embargo, el Pensamiento de Unificación trata de validar la Teoría de la Historia de la Unificación describiéndola como “científica”. Sostiene que el Pensamiento de Unificación ofrece las “verdaderas leyes que actúan en la historia”, y los capítulos sobre la historia en los diversos textos del Dr. Lee describen estas leyes. Las contrasta con las “pseudoleyes” de la visión materialista de la historia. El Dr. Lee también fundamenta su tratamiento con una serie de supuestos teológicos a priori. Por ejemplo, el Pensamiento de Unificación considera “la caída humana como el origen de la historia” y sostiene que el curso de la historia se “cumplirá bajo la providencia de Dios”. (FUT, 299)[1] Así, el enfoque del Dr. Lee al elaborar la visión de la historia de la Unificación incorpora componentes científicos, polémicos y teológicos.
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Sólo los 6 primeros volúmenes. Vol. 1: xlii, 1022 p. con 10 láminas/mapas desplegables; [8], 796 p. con 1 mapa desplegable; vi, 884 p. con 3 mapas (recortes tomados de 2 mapas); Vol. 4: vi, 848 p. con 9 láminas (8 son desplegables y 3 tienen información descriptiva recortada del mapa); Vol. 5: iv, [2], 744 p. con 4 mapas desplegables; Vol. 6 falta la portada [4], 871, [48] p. sin ilustraciones. Folios de 37 cm en plena piel. Dorados con etiquetas rojas y verdes en los lomos. Incluye numerosas láminas grabadas en todos los volúmenes. Todos los volúmenes presentan un considerable desgaste por el tiempo y el uso: grietas y desgarros en el cuero, suciedad y rozaduras en las tablas y el lomo, esquinas golpeadas y rotas. Todas las encuadernaciones están intactas. Las páginas están limpias y el texto es claro. Se vende “tal cual” y está sujeto a gastos de envío adicionales debido al peso. Varios colaboradores. Un estudio de 65 volúmenes en su totalidad, este conjunto incluye sólo los primeros 6 volúmenes. La historia puede ser discutible, pero su importancia histórica como documento de la comprensión de la historia en el siglo XVIII, así como la belleza de su presentación, hacen del conjunto una valiosa pieza de coleccionista. Inventario del vendedor # 117181