Budismo origen del universo

Budismo vida después de la muerte

El deva Brahma Sahampati pide al Buda que le enseñe. El budismo acepta la existencia de devas (seres celestiales, literalmente “resplandecientes”), pero estos seres no son dioses creadores, ni son eternos (sufren y mueren).

La ontología budista sigue la doctrina del origen dependiente, según la cual todos los fenómenos surgen en dependencia de otros fenómenos, por lo que no puede reconocerse ni discernirse un motor primigenio inamovible. Buda Gautama, en los primeros textos budistas, también afirma que no vio un principio único en el universo[1].

Durante la Edad Media, filósofos budistas como Vasubandhu refutaron ampliamente el creacionismo y el teísmo hindú. Por ello, algunos estudiosos modernos, como Matthew Kapstein, han descrito esta última etapa del budismo como antiteísta[4].

Sin embargo, a pesar de la tradición no teísta dominante en el budismo, algunos escritores, como B. Alan Wallace, han señalado que ciertas doctrinas del budismo Vajrayana pueden considerarse similares a algunas doctrinas teístas de la creación[6].

Cosmología budista

La Luna y las estrellas iluminan el Monte Everest, también conocido como Qomolangma, el 29 de abril de 2008. Foto de David Gray/ReutersLa Luna y las estrellas iluminan el Monte Everest, también conocido como Qomolangma, el 29 de abril de 2008. Foto de David Gray/Reuters¿Cómo de cósmico es el cosmos? Desde Heisenberg y Tagore, los físicos han coqueteado con la filosofía oriental. La Luna y las estrellas iluminan el Monte Everest, también conocido como Qomolangma, el 29 de abril de 2008. Foto de David Gray/ReutersSe cuenta que Buda se dirigía una vez a su sangha, la comunidad monástica que se había reunido para escucharle predicar, cuando uno de sus jóvenes y brillantes seguidores le planteó una serie de preguntas. ¿Cuál es, preguntó a su líder espiritual, el origen del Universo? ¿Es infinito el cosmos? ¿Es eterno o tuvo un principio?

Al terminar, el estudiante miró al Buda para escuchar sus perlas de sabiduría, pero el anciano guardó silencio. Finalmente, el joven monje se marchó, decepcionado, para volver al día siguiente con las mismas preguntas. Una vez más, sin embargo, el Buda permaneció callado. Al tercer día, el joven regresó y dijo con frustración: “Te he hecho estas preguntas dos veces. Si no sabes la respuesta, admite que no la sabes. Si la sabes pero crees que no la entenderé, dilo, pero te insto a que intentes explicármela. Si, por el contrario, te quedas callado, me iré y no volveré”.

Bbc budismo

La teoría del Big Bang es actualmente la principal explicación científica de cómo comenzó el universo. Esta teoría sugiere que hace unos 13.800 millones de años, toda la materia se comprimió en un conjunto de masa increíblemente pequeño, caliente y denso. De repente se produjo una expansión masiva del espacio y la materia condensada fue lanzada en todas direcciones. Desde entonces no ha dejado de expandirse, formando el cosmos tal y como lo conocemos hoy. A medida que el universo se expandió y se enfrió, la materia que había sido lanzada en todas direcciones se convirtió en estrellas agrupadas en millones de galaxias. El tamaño del universo es tan enorme que, incluso con el telescopio más avanzado, los astrónomos son incapaces de ver su final y comprobar con certeza si esta teoría es correcta. Gran parte de lo que los científicos entienden sobre la teoría del Big Bang procede de teorías y modelos matemáticos.

Los cristianos creen que el universo no se hizo solo, sino que fue diseñado y creado por Dios. Creen que Dios creó todas las cosas que existen ex nihilo, un término latino que significa “de la nada”. En el relato, Dios creó los cielos y la tierra en seis días y descansó en el séptimo. Algunos cristianos creen que los relatos de la creación describen exactamente cómo se creó el universo. Los fundamentalistas creen que cada palabra de la Biblia ha sido inspirada por Dios y, por tanto, es correcta. Algunos creen que todo se creó en seis días, pero otros interpretan que “día” representa un periodo de tiempo más largo. La palabra hebrea “yam” tiene diferentes significados. Por el contrario, los liberales consideran que estos relatos son más bien parábolas o relatos simbólicos, en los que el mensaje principal es que Dios creó el universo y todo lo que hay en él. Estos cristianos podrían recurrir a la ciencia para entender cómo lo hizo Dios.

Principios budistas

La gran tragedia de la existencia, desde el punto de vista budista, es que es a la vez interminable y está sujeta a la impermanencia, el sufrimiento y la incertidumbre. Estos tres son los llamados tilakhana o tres signos de la existencia.

Y un ser humano puede experimentar toques de cielo cuando es feliz, o los estados inferiores cuando es odioso, codicioso, ignorante o sufre. Un adepto a la meditación experimentará reinos celestiales progresivamente más elevados.

En el centro de la Rueda están los Tres Fuegos de la avaricia, la ignorancia y el odio, representados por un gallo, un cerdo y una serpiente. Son la causa de todos los sufrimientos y se muestran unidos, mordiéndose la cola, reforzándose mutuamente.

El budismo no tiene un dios creador que explique el origen del universo. En cambio, enseña que todo depende de todo lo demás: los acontecimientos presentes están causados por acontecimientos pasados y se convierten en la causa de acontecimientos futuros.

Las religiones indias suelen ver el espacio y el ti